俗事 60/ 能量

2021-10-02

十天的病假马上就要结束了，话说，已经好久没有这么好好休息了。

从前两篇的小文里不难看出，在休假的这段期间，我一直在看那本关于植物的书。

那本书里不仅写了植物的光合作用，还写了很多其他有趣的知识。比如心形的叶子可以给植物的根部收集水分、红茶里也含有咖啡因、豆科植物是靠根瘤菌来固氮的、萝卜和卷心菜的血型是O型、横着切洋葱更容易流眼泪、年轮是因为树木秋冬生长的缓慢而形成了、有些野草的种子只有感受到光照才会发芽……

但为什么我只说了植物的光合作用？

因为光合作用是植物特有的功能，别看是一片小小的叶子，人类到现在都制造不出来。

植物靠光合作用合成的能量就可以生存下去，但我们人类不一样，我们更加贪婪，不仅要靠食物和水来获取身体所需的能量，还需要靠学习知识、接收信息来获取大脑运行所需的能量。

我也是人类，所以我也在不停的获取着能量。

Part 1.写作课

病假前的一天晚上，我花了十块钱在洞见的公众号上报了一个写作变现的课程。

课程快开始了，我的脚也发炎了。

冥冥之中，就像有一股很神奇的力量在促使着我非得把这课上了。

课程不长，五天每天一节课。

下面，我来整理下笔记。


课程一 入门新媒体

1. 定义：互联网上的文字内容都属于新媒体（你现在看见的这些文字就是）
2. 引流：制造吸引点让内容传播，使更多人看到
- 方式：人为转发；算法分发（系统根据个人喜好推送）
3. 平台：视频号、抖音、快手、头条、简书、小红书、微信公众号等
4. 能力：策划，编辑，剪辑
5. 内容形式：纯图文，短视频
6. 从事人群：专业从事者，个人内容创造者（我就是），兼职作者
7. 新媒体写作两大特点：互动式写作（文章和读者有关，对读者有用）；3秒原则（突出吸引人的重点）
8. 写作的本质：逻辑性和思维方式
- 用户思维：站在用户的角度
- 产品思维：解决用户的需求（情感、认知等）
- 社交思维：传播性（金句、热点等）


课程二 三大价值感

1. 情感价值：共鸣，共情
- 分类：强烈情感型，温柔抚慰型，自我怜爱型
- 方法：多用第二人称，多用新颖的金句
2. 认知价值：新概念，新知识点，新观点，新角度，新方法，新故事
- 方法：多用社会实验（简单易懂、新颖），心理学概念
3. 实用价值：对读者生活有实际帮助
- 方法：多使用生动有趣的语言，多增加一些图片


课程三 选题（人无我有，人有我优）

1. 五类选题：婚姻情感类，亲子教育类，认知成长类，职场类，书评、影评、人物类
- 对读者有价值，需要有创新
2. 七大思维
创新思维（人无我有）：
- 否定思维：别人说A好，我说A不好
- 类比思维：别人说A好，我说B好
- 金句思维：老选题新包装，标题党
- 圈层思维：不同圈层，某一群体的痛点、笑点、槽点
微创新思维（人有我优）：
- 加法思维：加载体（人物、书籍、电影、电视剧等）；加爆点（热点新闻、综艺、明星等）
- 对比思维：正反对比；正正对比
- 负面思维：否定句大于肯定句的力度（句式：不要、收起、拒绝、远离、停止等）


课程四 丰富看点三大密集

1. 结构设计巧妙
三大结构：
- 并列式结构：一个主题，3-4个分论点，相互平行，界限清晰，不重复（注：小标题打磨成对称金句；素材要出新）
- 罗列式结构：一个主题，5个以上分论点，条理清晰，易读，范围广
- 递进式结构：3-4个分论点，一个延申出另一个，层层递进，纵向思考，对一个主题深挖（注：要有逻辑性）
2. 素材饱满丰富
- 故事主题多样化：有不同的群体
- 呈现方式多样化：图片、视频、社会实验、心理学概念等（找素材的八个途径：微博、知乎、头条、身边人的经历、自身经历、影视综艺、新闻公众号、看过的书）
3. 句子精辟有力
- 删除口语词汇：呀、啊、呢、哦、就是、这个、那个、然后等
- 删除自嗨：我认为、我觉得、我好像、在我看来等
- 学会用标点断句：长句变短句，易读


课程五 五步法打造写作力

1. 海量阅读
2. 找到擅长的东西，定准位
3. 长期主义
4. 不停的修改雕琢
5. 多投稿

Part 2.趣味心理学

那本植物学的书看完了，我又翻起了另一本支付宝积分换购来的书——《怪诞心理学》。

这本书不像之前看过的《原生家庭》、《亲密关系》和《蛤蟆先生看心理医生》讲的那么系统，作者只是讲了很多生活中有意思的心理学现象。

比如下面这个心理学小现象。

马萨诸塞大学的心理学家曾做过一个实验：他们把软心豆糖分别装进一个大碗和一个小碗。大碗装有100粒软心豆糖，在每一轮实验中，白豆糖的数量始终保持在91~95粒，其余均为红豆糖。小碗装有10粒软心豆糖，并且始终保持9粒白豆糖和1粒红豆糖的组合。

参加实验的人只要能从任何一个碗中取出一粒红豆糖，就可以得到1美元。

但是，实验人已经事先提醒实验对象：小碗中10%的豆糖是红豆糖，而大碗中红豆糖的比例不超过9%。每个人在尝试取出红豆糖之前，都要搖动两个碗，然后用遮蔽物把碗遮盖起来，这样，实验对象在取豆糖的时候，就看不到豆糖的颜色。

使用思维系统进行分析性思考的人，往往会选择小碗，因为小碗提供的成功概率始终保持在10%，而从大碗中抓出红豆糖的概率永远不可能超过9%。但是，在这个实验中，最终有将近2/3的人选择了从大碗取豆糖。

这个实验表明，一旦我们需要衡量和记忆的东西太过于繁琐，我们的思维系统所提供的逻辑和概率就会被抛掷脑后。

就像我们生活中，如果你特别熟悉的一个人，这个人身上的优点和缺点你都知道，你会感觉这个人很平常。这时，又出现了另一个人，这个人你只接触过几次，但你却觉得这个人身上的优点让你眼前一亮。可当你和这个人长期接触后，你会发现，原来这个人身上也有很多缺点。

由此可见，只凭情感、直觉，或者盲目依赖思维系统，最终的结局往往就是“只见树木不见森林”，糊里糊涂的就做出了错误的判断。

这也在提醒着我们，在遇到问题时，要先系统地思考，将思维和直觉有机的结合起来，才能找到最优解，从而正确而高效地解决问题。

像是这样有意思的心理小现象，书里边有很多很多。当你在看的时候，会有很多的身有感受。

看完后，我也发现，原来我们每个人身上都多多少少的会有些心理上的小问题，只是这些问题没有严重化而已。

Part 3.瓦尔登湖

心理学的书翻完了，我在书架上又开始搜寻。

最后，我的视线停在了《瓦尔登湖》上。

这本书是梭罗独居在瓦尔登湖两年两月两天后所诞生的作品，详细记录了他内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。

书未看完，只看了第一章节。

第一章节叫生计，讲述了梭罗在瓦尔登湖自给自足的生活，并叙述了他在与农夫和邻里的交往后，了解到了农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，他认为大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且妨碍了人类的进步。

这一章节中梭罗说了关于原始时代人类的生活习性，这让我想到了人类最开始使用火时的情景。

关于人类最早什么时候开始用火，一直是考古学界争论的话题。以色列希伯来大学2004年报告说，人类用火的历史可以追溯到79万年前，这个时间也是被很多科学家信服的。

火的起源比人类早，在有雷电之时，地球上就有了火。后来，人类发现了火，开始使用火烧烤食物，人类的寿命也从此得以延长。

这么一说，人类的烧烤文化可真是久远啊，也怪不得现在的人还是那么爱吃烧烤，随根儿。

那人类第一次发现火时是什么样子的呢？

想象一下，一个全身赤裸、满身毛发的人在郁郁葱葱的大森林里寻找着食物，这时，远方的一道闪光惊住了他。

他带着恐惧，慢慢的向那道闪光靠近。

走到跟前，他发现地上的草木被一大团红色的漂浮物包裹着，还伴着呛人的浓烟。他继续走近，身体开始感觉越来越热。

一脸疑惑的他，小心翼翼的将手伸进了火里，“嗞啦”一声，他手上的毛发开始燃烧。他迅速的将手撤回，用力的开始甩动，可越甩火越大，他只能用另一只手开始拍打。

最后，他手上的火消失了，毛发也跟着没有了。他撅起鼻子闻了闻，一股烤肉的熏香从眼前的火中飘来，他再次小心翼翼的靠近。

他蹲在了跟前，试探性的把火里已经烤焦了的动物尸体往外扒着。

动物的尸体终于被扒出来了，他撕扯下了一块放入了口中，开始咀嚼，越嚼越香。他激动着抱起了动物的尸体，飞奔向森林深处的洞穴。

人类就这样发现了火，还发现了烤肉，还发现了烤肉原来怎么香。

可人类一直都对那些未知的东西充满着恐惧感，即使是今天，这或许也是人类自我保护的一种原始机制。

但未知的东西并不一定都是坏的，有时候，它能诞生新的文明，就像这火一样。

梭罗批判了那些富人奢侈的生活，是因为他想让人们找回生活本真的样子。但这种本真在当时或许只有他能体会的到，对于很多人来说，那种本真都是未知的东西，人们很难理解，也很惧怕，因为不知道本真到底会给他们带来些什么。

其实，梭罗说的生活的本真很简单，就是你应该遵从自己的心意，而不是参照别人的，是真正属于自己的。他也希望这个世界上不尽相同的人越多越好，每个人都能寻找到自己的生活方式。

能量获取中...